Дискриминация лезгин в Азербайджане

Текущие Глобальные геополитические изменения на Кавказе повторяют исторические процессы 17-18 веков, где определялась судьба лезгинского народа! Отпечаток памяти борьбы за объединение лезгинских земель и сейчас живет в сердцах горцев. Никому сейчас не надо доказывать территориальную целостность, великую историю и древние корни лезгин - как одного из основных народов Кавказа и Дагестана! И стремление к воссозданию национальной государственности впитано с молоком матери у каждого лезгина.

Лезгинский общественный деятель, кандидатом наук Шахлар Агаханов представляет вкратце историю древней Кавказской Албании, разницу между лезгинами и азербайджанцами, а также делится нюансами о нынешнем положении лезгинов в Азербайджане и России.

Лезгинский общественный деятель, кандидатом наук Шахлар Агаханов представляет вкратце историю древней Кавказской Албании, разницу между лезгинами и азербайджанцами, а также делится нюансами о нынешнем положении лезгинов в Азербайджане и России.

В Азербайджане представители коренных народов живут в условиях страха и под диктатом клана Алиевых. На исконных землях лезгин и других коренных народов за последние 30 лет  сформировалась репрессивная система национально-культурных отношений.

На днях на глаза попала весьма примечательная статья представителя лезгинского народа Мансура Кюреви, в которой автор размышляет над итогами парламентских выборов в Азербайджане и, в частности, над историей участия в них своего соотечественника – полковника Решада Асланова, который, как пишет Кюреви, «отличился особым рвением во время Второй Карабахской войны, за это был удостоен чести фотографироваться с Главнокомандующим и его супругой», однако «в Кусарском избирательном округе власти прокатили его как мальчика для битья».

Взаимоотношения национальных меньшинств с руководством современного Азербайджана имеет давнюю историю, и без краткого описания и анализа истории вопроса советского периода, начиная с возникновения СССР, невозможно понять истоки ныне проводимой политики АР. В национальной политике Азербайджана при решении проблем мультикультурализма господствовали и продолжают господствовать идеи ассимиляции. Преимущества в сфере воспитания и обучения предоставляются титульным этнокультурным группам. Одновременно игнорируются культурные и образовательные запросы остальных жителей.

Лезгины заставили азербайджанцев отвечать за тезис «Дербент — азербайджанский город» в одном из азербайджанских же чатов в Телеграм. Скриншоты данной дискуссии можно увидеть на лезгинском ютуб-канале «Свободный лезгистан».

Жаркие баталии разгорелись после провокационных заявлений вице-президента Федеральной лезгинской национально-культурной автономии (ФЛНКА) Руслана КУРБАНОВА на открытом собрании молодежного актива ФЛНКА по случаю презентации аудитории имени Гасана Алкадари.

Все чаще в социальных сетях раздаются голоса против Руслана Курбанова и руководимой им организации Федеральная лезгинская национально-культурная автономия. Честные лезгинские активисты утверждают, что Курбанов и его группа не только не отстаивают интересов лезгинского народа, но и действуют по указке правительства Азербайджана. Более того, основная масса проживающих в Азербайджане лезгин постепенно приходит к необходимости присоединения к России и интеграции в российское общество. Как представляется, действия не заставят себя ждать долго.

Представляем вашему вниманию одно из самых резонансных интернет-обращений подобного рода и напоминаем, что проект «Волна Каспия» не раз предупреждал лезгинскую и российскую общественность против деструктивной деятельности Курбанова и подобных ему лояльных Баку персонажей.

Как известная Лезгинская мечеть в Баку стала «Ашурбековской»? Когда правительство Азербайджана начало процесс лишения бакинских лезгин их мечети? Зачем режим Алиева стремится уничтожить лезгинское наследие Баку и Азербайджана в целом? Об этом и многом другом — в материале канала «Лезгинский вестник».