Я вновь вопрошаю: «А чего же это раньше то про великую албанскую архитектуру никто слыхом не слыхивал? И что же вы, господа азербайджанцы, коли она ваша родная, так истово изничтожали ее и до, и после 1988 года?! И вплоть до сегодняшнего дня?!»
В предыдущей статье «Армянский Дадиванк и «азербайджанская культура» я пообещал отдельно поговорить о так называемых «албанских» (иначе «прото-азербайджанских») памятниках.
Власти Азербайджана самым циничным образом пытаются вовлечь в свою антиармянскую пропаганду православных русских. На днях азербайджанский телеканал AZTV сделал большой репортаж о разрушенной церкви в «Ходжавендском районе Карабаха». К сожалению, некомпетентные и явно предвзятые комментарии журналистов были подкреплены одиозными речами священника, настоятеля православной церкви в Гяндже (уроженца этого города) Дениса Сотникова, который попытался представить армян чуть ли не как нехристей и вандалов.
Гейдар Алиев, президент Азербайджанской Республики:
«Я старался, чтобы в Нагорном Карабахе было больше азербайджанцев, а число армян сократилось. Те, кто работал в то время в Нагорном Карабахе, знают об этом»
газета «Зеркало» (Баку), 23 июля 2002 г.
Удины компактно проживают в северной части современной Азербайджанской Республики (на левобережье реки Кура) — в селе Нидж Куткашенского (ныне — Габалинского) района и в районном центре Варташен (ныне — Огуз), а также в Грузии, в селе Зинобиани (бывшее Октомбери) Кварельского района (это переселенцы из Варташена, откуда часть удин-диофизитов бежала в Грузию в 1922 г.). Удины дисперсно проживают также в России, Армении, Казахстане и т. д. Их общая численность — около 10 000 человек.
Судьбу самих армян повторяет путь древнейших армянских рукописей, церквей, хачкаров: изгнание, потеря, обретение Родины. У каждой церкви, хачкара, книги — своя судьба, как и у человека. Именно поэтому особо знаменательным в эти дни становится проведения настоящего круглого стола по Культуроциду.
Председатель Союза архитекторов Азербайджана Гасымзаде сделал ряд грубых антиармянских заявлений в интервью азербайджанскому интернет-порталу « Trend Life ».
В целостности вместе с тысячами других сакральных сооружений христианской и дохристианской эпохи, сотнями представительств других религий и культур они образуют духовное пространство Арцахского Ватикана - задолго до последнего, ставшего хранителем и созидателем в сотворчестве вечного, всей представленной на пространстве Коммуникатора палитры структур поиска и реализации миссии Человека. Миссия эта древняя и уважалась всеми царствами и империями последних тысячелетий, которые, даже в периоды завоеваний уважали особый статус и экстерриториальность Арцаха вплоть до конца ХIХ века - начала действий по уничтожению Коммуникатора.
Публичные заявления председателя Союза архитекторов Азербайджана Эльбая Гасымзаде, сделанные им в интервью интернет-порталу «Trend Life» (http://www.trend.az/life/socium/3335557.html), являют собой ложь и клевету на историю и культуру Армении и армянского народа. Поскольку, этот господин принадлежит к одному со мной профессиональному цеху, я считаю, что такого рода выступление не должно остаться безответным.
Азербайджанская сторона продвигает новый тезис, что армянские церкви в Шуши - православные. На днях с неожиданным заявлением на этот счет выступил и находящийся в Баку с визитом депутат Госдумы России Алексей Журавлев. Колумнист Sputnik Армения разбирается, в чем дело.
