Фальсификация истории в Азербайджане

Почетный архитектор России, профессор МАрхИ, участник телеигры «Что, где, когда?» Никита Шангин раскрывает особенности раннехристианской архитектуры Армении, Кавказской Албании и Грузии. Принимая во внимание постоянные агрессивные нападки Президента Азербайджана и азербайджанской научной среды на армянское культурно-историческое наследие, Шангин объясняет, для чего нужна эта опасная для всего человечества пропаганда и вымарывание армянского следа отовсюду, где ступает нога азербайджанского солдата.

– Истинный смысл – духовная категория, она становится видна лишь в самом конце. В Библии на это есть четкий ответ: «Будем, как вода, вылитая на землю, а не как песок, унесенный ветром». Добавлю лишь, хотя это тоже будет звучать банально, что очень трудно прожить жизнь так, чтобы потом, на закате лет не кому-нибудь, а самому себе сказать – я не зря прожил жизнь, ибо жизнь действительно дается только раз и каждый обязан пройти этот путь достойно, потому что жизнь очень уж коротка, одна ошибка – и оставшегося времени порой не хватает, чтобы исправить эту ошибку.

101 год назад, 22 марта 1920 года, власти Азербайджанской Республики совместно с регулярной турецкой армией и многочисленными вооруженными бандформированиями начали организованную резню армянского населения Шуши, практически полностью разрушив историческую столицу Арцаха. В связи со 101-й годовщиной Шушинской резни МИД Арцаха выпустил заявление.

Писатель Роман Оганов о том, как паранойя и армянофобия мешают правящему классу в Баку наслаждаться культурой.

Недавно побывав в селе Цакури Гадрутского района, которое в Арцахе считают оккупированным, в церкви Святой Богородицы, Ильхам Алиев безоговорочно и однозначно определил ее как албанскую. Мы уже говорили о том, что негоже руководителю государства проявлять незнание истории. А точнее трактовать так, как это удобно ему, и посоветовали ознакомиться с трудами русских авторов на эту тему, если уж не верит армянским. Приводим его высказывания полностью.

Населенный пункт Ходжалу, расположен между столицей Нагорно-Карабахской Республики (НКР) Степанакертом и городом Аскераном. В ходе проводимой главой ЦК АзССР Гейдаром Алиевым политики по лишению НКР коренного армянского населения, Ходжалу начал заселяться азербайджанцами и турками-месхетинцами, в результате чего к концу 1980-­х годов армянское население там резко уменьшилось.

В последнее время, с подачи Азербайджана, в нескольких российских СМИ и со стороны отдельных политических деятелей России, услуги которых щедро оплачиваются из кармана Ильхама Алиева, вновь начались нападки на национального героя армянского народа, генерала  Гарегина Нжде, которому в Ереване, а также в поселке Мартуни Нагорного Карабаха были  поставлены  памятники. Дело дошло уже до абсурда: президент Азербайджана  в интервью агентству ТАСС, также, как почти год назад  на очередном заседании Совета глав государств СНГ, использует  политическую площадку, выступая с демагогической спекуляцией, граничащей с бредовыми вымыслами в отношении нашего национального героя, который в  свое время противостоял захвату Зангезура турками.

Пока в Ереване на площадях и в кабинетах идет борьба за власть, азербайджанские авторы выпускают одну за другой публикации, в которых доказывается, что не только Карабах, но и существенная часть современной Республики Армения никогда армянам не принадлежали и являются «исконно азербайджанскими».
Айк Акопян, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник института Археологии и этнографии Национальной Академии наук и Института древних рукописей Матенадаран имени св. Месропа Маштоца рассказал о фальсификациях истории Закавказья и о том, как история влияет на политику, а политика — на историю.

Существует такое понятие как отуреченные лезгины из того общего числа проживающих на территории Азербайджана (3- 3,5 млн по неофициальным данным). Они считают себя азербайджанцами. Есть такое село, Баш Дашагил, Огузский район на Севере Азербайджана, село полностью лезгинское (рутульское), и они все в один день стали азербайджанцами. Работа статистики и переписи населения. То население, которое находится на Севере, Северо-западе, в предгорной местности, горной местности, 15 % города Баку и крупных городов, таких как Сумгаит, Гянджа, в большинстве своем это отуреченные лезгины и эта политика азербайджанизации продолжается по сей день.

Через азербайджанский язык проводится политика тюркизации и уничтожения культуры и наследия местных древних народов